AMORIS LAETITIA (17)

239. …A veces se ama con un amor egocéntrico propio del niño, fijado en una etapa donde la realidad se distorsiona y se vive el capricho de que todo gire en torno al propio yo. Es un amor insaciable, que grita o llora cuando no tiene lo que desea. Otras veces se ama con un amor fijado en una etapa adolescente, marcado por la confrontación, la crítica ácida, el hábito de culpar a los otros, la lógica del sentimiento y de la fantasía, donde los demás deben llenar los propios vacíos o seguir los propios caprichos.

AMORIS LAETITIA (16)

170 …Algunos padres sienten que su niño no llega en el mejor momento. Les hace falta pedirle al Señor que los sane y los fortalezca para aceptar plenamente a ese hijo, para que puedan esperarlo de corazón. Es importante que ese niño se sienta esperado. Él no es un complemento o una solución para una inquietud personal. Es un ser humano, con un valor inmenso, y no puede ser usado para el propio beneficio.

AMORIS LAETITIA (15)

142.  El Concilio Vaticano II enseña que este amor conyugal « abarca el bien de toda la persona …. Por algo será que un amor sin placer ni pasión no es suficiente para simbolizar la unión del corazón humano con Dios.

AMORIS LAETITIA (14)

Amor que se manifiesta y crece

AMORIS LAETITIA (13)

Crecer en la caridad conyugal

121. El matrimonio es un signo precioso, porque «cuando un hombre y una mujer celebran el sacramento del matrimonio, Dios, por decirlo así, se “refleja” en ellos, imprime en ellos los propios rasgos y el carácter indeleble de su amor.

122. Sin embargo, no conviene confundir planos diferentes: no hay que arrojar sobre dos personas limitadas el tremendo peso de tener que reproducir de manera perfecta la unión que existe entre Cristo y su Iglesia, porque el matrimonio como signo implica «un proceso dinámico, que avanza gradualmente con la progresiva integración de los dones de Dios »

AMORIS LAETITIA (12)

“Todo lo espera,

todo lo soporta”

Todo lo espera 

116. Panta elpízei: no desespera del futuro. Conectado con la palabra anterior, indica la espera de quien sabe que el otro puede cambiar. Siempre espera que sea posible una maduración, un sorpresivo brote de belleza, que las potencialidades más ocultas de su ser germinen algún día.

AMORIS LAETITIA (11)

“Todo lo disculpa,

todo lo cree”

Disculpa todo

112. En primer lugar se dice que todo lo disculpa …puede significar «guardar silencio » sobre lo malo que puede haber en otra persona. Implica limitar el juicio, contener la inclinación a lanzar una condena dura e implacable… Detenerse a dañar la imagen del otro es un modo de reforzar la propia, de descargar los rencores y envidias sin importar el daño que causemos…

AMORIS LAETITIA (10)

“no lleva cuentas del mal,


no se alegra de la injusticia,

sino que goza con la verdad"

Perdón

105. Si permitimos que un mal sentimiento penetre en nuestras entrañas, dejamos lugar a ese rencor que se añeja en el corazón. La frase logízetai to

AMORES LAETITIA (9)

“El amor no hace alarde

no es arrogante,


no obra con dureza,

no obra con dureza,


no busca su propio interés,


no se irrita.”

AMORIS LAETITIA (8)

“El amor no tiene envidia"

Sanando la envidia

95. Luego se rechaza como contraria al amor una actitud expresada como zeloi (celos, envidia). Significa que en el amor no hay lugar para sentir malestar por el bien de otro (cf. Hch 7,9; 17,5). La envidia es una tristeza por el bien ajeno, que muestra que no nos interesa la felicidad de los demás, ya que estamos exclusivamente concentrados en el propio bienestar. 

Mientras el amor nos hace salir de nosotros mismos, la envidia nos lleva a centrarnos en el propio yo. El verdadero amor valora los logros ajenos, no los siente como una amenaza, y se libera del sabor amargo de la envidia. 

Acepta que cada uno tiene dones diferentes y distintos caminos en la vida. Entonces, procura descubrir su propio camino para ser feliz, dejando que los demás encuentren el suyo.

96. …El amor nos lleva a una sentida valoración de cada ser humano, reconociendo su derecho a la felicidad. 

Amo a esa persona, la miro con la mirada de Dios Padre, que nos regala todo «para que lo disfrutemos» (1 Tm 6,17), y entonces acepto en mi interior que pueda disfrutar de un buen momento. 

Esta misma raíz del amor, en todo caso, es lo que me lleva a rechazar la injusticia de que algunos tengan demasiado y otros no tengan nada, o lo que me mueve a buscar que también los descartables de la sociedad puedan vivir un poco de alegría. Pero eso no es envidia, sino deseos de equidad.

(Exhortación Apostólica “La Alegría del Amor”  Amoris Laetitia, 95-96)

AMORIS LAETITIA (7)

“El amor es servicial”

Actitud de servicio

93. “…Pablo quiere aclarar que la « paciencia » nombrada en primer lugar no es una postura totalmente pasiva,

AMORIS LAETITIA (6)

90. En el así llamado himno de la caridad escrito por san Pablo, vemos algunas características del amor verdadero:

« El amor es paciente”

AMORIS LAETITIA (6). SOBRE LA ESCUCHA

136. El diálogo es una forma privilegiada e indispensable de vivir, expresar y madurar el amor en la vida matrimonial y familiar.

AMORES LAETITIA (5). CAPITULO TERCERO

Nuestra enseñanza sobre el matrimonio y la familia no puede dejar de inspirarse y de transfigurarse a la luz de este anuncio de amor y de ternura, para no convertirse en una mera defensa de una doctrina fría y sin vida.

AMORIS LAETITIA (4)

«Aun a riesgo de simplificar, podríamos decir que existe una cultura tal que empuja a muchos jóvenes a no poder formar una familia porque están privados de oportunidades de futuro.

AMORIS LAETITIA (3)

...El cambio antropológico-cultural hoy influye en todos los aspectos de la vida y requiere un enfoque analítico y diversificado »

AMORIS LAETITIA (2)

La Biblia está poblada de familias, de generaciones, de historias de amor y de crisis familiares, desde la primera página,

AMORIS LAETITIA (1)