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lunes, 1 de enero de 2018

BENEDICTO XVI



"Jesús, en cambio, no viene del mundo de los muertos -ese mundo que Él ha dejado ya definitivamente atrás-, sino al revés, viene precisamente del mudo de la pura vida, viene realmente de Dios, Él mismo, como el viviente que es, fuente de vida. Lucas destaca de manera drástica el contraste con un espíritu, al decir que Jesús pidió algo de comer a los discípulos todavía perplejos y, luego, delante de sus ojos, comió un trozo de pez asado.

La mayoría de los exegetas opinan que Lucas, en su celo apologético, ha exagerado aquí; con una afirmación como ésta, habría vuelto a poner a Jesús en una corporeidad empírica, que ha sido superada con la resurrección. De este modo, entraría en contradicción con su propio relato, según el cual Jesús se presenta de improviso en medio de los discípulos en una corporeidad que no está sometida a las leyes del espacio y el tiempo".


J. Ratzinger, Jesús de Nazaret. Desde la Entrada  en Jerusalén hasta la Resurrección, Madrid 2011, 312-313

BENEDICTO XVI



"Jesús, en cambio, no viene del mundo de los muertos -ese mundo que Él ha dejado ya definitivamente atrás-, sino al revés, viene precisamente del mudo de la pura vida, viene realmente de Dios, Él mismo, como el viviente que es, fuente de vida. Lucas destaca de manera drástica el contraste con un espíritu, al decir que Jesús pidió algo de comer a los discípulos todavía perplejos y, luego, delante de sus ojos, comió un trozo de pez asado.

La mayoría de los exegetas opinan que Lucas, en su celo apologético, ha exagerado aquí; con una afirmación como ésta, habría vuelto a poner a Jesús en una corporeidad empírica, que ha sido superada con la resurrección. De este modo, entraría en contradicción con su propio relato, según el cual Jesús se presenta de improviso en medio de los discípulos en una corporeidad que no está sometida a las leyes del espacio y el tiempo".


J. Ratzinger, Jesús de Nazaret. Desde la Entrada  en Jerusalén hasta la Resurrección, Madrid 2011, 312-313