VIERNES, 21 DE FEBRERO
VI SEMANA
EVANGELIO
Jesús llamó a la gente y a sus discípulos, y les dijo: «El que
quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me
siga. Mirad, el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su
vida por mí y por el Evangelio la salvará. Pues ¿de qué le sirve al hombre
ganar el mundo entero, si arruina su vida? ¿O qué podrá dar uno para
recobrarla? Quien se avergüence de mí y de mis palabras, en esta generación
descreída y malvada, también el Hijo del hombre se avergonzará de él, cuando
venga con la gloria de su Padre entre los santos ángeles». Y añadió: «Os
aseguro que algunos de los aquí presentes no morirán sin haber visto llegar el
reino de Dios en toda su potencia».
Marcos, 8, 34-39
COMENTARIO
El texto de hoy fue escrito tras la muerte de Jesús. El
evangelista ya conocía la muerte que había padecido Jesús y sus circunstancias.
La cruz no es tan sólo un cruel tormento inventado por los persas y adoptado
por los romanos. La cruz posee un amplio simbolismo anterior a los romanos.
La cruz es símbolo de la unión de elementos opuestos:
Arriba-abajo, izquierda-derecha. O lo que es lo mismo: Cielo y Tierra; Oriente
y Occidente. Era símbolo de la universalidad. Muchos autores de los primeros
siglos del cristianismo, uniendo simbolismos ancestrales y la crucifixión histórica
de Jesús, vieron en el la Cruz un signo de la Salvación universal traída por
Jesús con su muerte. Una salvación que llega a todos los confines y dimensiones
del mundo.
El texto de hoy nos habla del comportamiento de los cristianos
que deciden seguir a Jesús. Porque la ética de Jesús presenta dos vertientes
muy distintas: Una es moderada y llena de misericordia para con los pobres y
excluidos. La otra es una propuesta de vida exigente para los seguidores de Jesús.
A éstos se les propone cambios de vida y conversión. El texto invita al
creyente a: «negarse a sí mismo» y a «cargar con la cruz».
Negarse a sí mismo. No en el sentido de atormentarse y reprimir
la propia libertad, porque esto es sólo una forma de alienación. «Negarse a sí
mismo» consiste en someter a crítica todos los ideales que la cultura del
consumo nos han impuesto en lugar de la cultura de la solidaridad. Criticar
todo ese conjunto de aspiraciones inútiles que nos hacen sufrir por lo que no
tenemos y por lo que “deberíamos” tener. Negarse a sí mismo no es eliminar la
personalidad, sino restablecerla a partir de los valores del evangelio.
Cargar con la cruz y seguirlo. Pero no en el sentido de
infligirse castigos. Nunca lo pidió Jesús. Cargar con la cruz era la
consecuencia de oponerse al Imperio romano. Los condenados por oposición al
Imperio eran obligados a cargar con el instrumento del suplicio y transportar
sobre los hombros el travesaño superior de la cruz.
Negarse a sí mismo, cargar la cruz y seguirlo, significa
prescindir de los caminos que la sociedad nos propone para ser felices y
buscar, con la guía de Jesús, alternativas que nos ayuden a vivir como personas
en profundidad y en libertad solidaria.
El cristiano, por tanto, tiene un proyecto de vida consistente
en críticar a un tipo de sociedad que ha colocado a los bienes materiales por
encima de las aspiraciones y valores más profundos de la persona humana. Es
importante dotar a esta sociedad de filtros críticos para que sepamos valorar a
la persona por encima de las cosas.
